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又一個世界讀書日到來了。這一天，我們常常重新捧起經(jīng)典、品味經(jīng)典。

什么是經(jīng)典？就是那些能夠經(jīng)受住讀者的檢驗、時間的考驗，能夠一直被看好被重讀被流傳的作品。經(jīng)典作品往往反映了人類的一些普遍觀念和思想心理，如現(xiàn)實和理想的矛盾、靈與肉的沖突、生與死的叩問、理性和感性的糾纏、善與惡的交鋒，對人類終極追求的自覺意識等，因而才會如此受歡迎受青睞而長盛不衰。

有人會說，經(jīng)典作品大多都是歷史的、傳統(tǒng)的，所反映的時代背景、表達(dá)的主題思想、塑造的人物形象等，都屬于過去的時代，其包含的社會系統(tǒng)與權(quán)力關(guān)系也早已不再契合當(dāng)下的生活，而今再倡導(dǎo)讀經(jīng)典似乎有點過時了。此言謬矣！為什么這樣說？這是因為真正的經(jīng)典作品，始終無法切斷它們與當(dāng)代人的聯(lián)系，總是能夠超越時代、歷久彌新，讓讀者從中找到共鳴，看到自己的影子。說到底，我們重讀經(jīng)典不是為了回到過去，而是為了走向未來。

讀一本經(jīng)典有時頂?shù)蒙献x幾十本、幾百本普通的書。一個人如果一生中沒有讀一些經(jīng)典的經(jīng)歷，沒有以讀經(jīng)典來為自己的人生打底，那么，就會如一艘沒有壓艙石的輪船，在大風(fēng)大浪中穿行，必然會隨時遭遇傾覆的危險。要給人生船只裝上“壓艙石”，就必須多讀經(jīng)典，讀得越多越好，船就越駛越穩(wěn)，也就必能到達(dá)成功的彼岸。

愛書的人打開書頁的一剎那，就會覺得已然開啟了一扇去往不同時空的大門。而一旦遁入大門而去，總能看到各種各樣的人，碰逢形形色色的事。說到底，讀書就是一種“遇見”。想起楊絳先生說過：“讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事先打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質(zhì)?！弊x書就是一種“遇見”，“遇見”愈多，共情共鳴互動愈深深，知識智慧積淀愈深厚，讀書效果當(dāng)然也就愈好。

閱讀經(jīng)典，不能流于形式、泛泛而讀抑或囫圇吞棗、淺嘗輒止，而是要下苦功讀精、讀深、讀透。經(jīng)典最好的閱讀方法，就是既要“讀薄”又要“讀厚”?！白x薄”，就是要不斷過濾、不斷凝練、不斷濃縮、不斷“蒸餾”，以體現(xiàn)去粗取精、去偽存真，直達(dá)事物的本質(zhì)的要求；“讀厚”就是要對相關(guān)聯(lián)的或類似的人、事、理、知識點作橫向溝通，并力求在越界而讀上下足功夫，以架構(gòu)立體式的知識網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化自我視野結(jié)構(gòu)。

經(jīng)典之為經(jīng)典，就在于它的厚重性，需要有一定的知識儲備而從容不迫、細(xì)嚼慢咽，如此才能漸漸品出真滋好味。不過，互聯(lián)網(wǎng)時代，也為我們獲得知識的途徑多樣化創(chuàng)造了有利條件，也就是說，解讀經(jīng)典也遠(yuǎn)不止單純閱讀一種。正如南開大學(xué)文學(xué)院教授張靜所言，“讀經(jīng)典，不是劃知識點，它的方式并不局限?！睘榱伺囵B(yǎng)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，我們不妨進(jìn)行多元解讀。除了坐在書案前的埋頭苦讀，它也可以是輕快的。像如今流行的“詩詞大會”“經(jīng)典誦寫講大賽”等，甚至游戲和唐詩的結(jié)合等等，都是好的方式。其實，只要讀者能真正沉浸其中而有所啟發(fā)、有所裨益，那就是好的閱讀。

讀書日，讓我們再次捧起經(jīng)典，讓經(jīng)典成為我們終身的伴侶。

來源：上觀新聞 作者：趙暢

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